أي : يتحدّثون متمالئين على ذلك ليقتلونا ، فتصبح أمّنا كأنّها عذراء لم تلد ، وملئ من الملأ ، والملأ : الرؤساء ، وإنّما سمّوا بذلك لأنّهم ملء بما يحتاج إليه منهم . و يروى أنّ النبيّ ص سمع رجلا من الأنصار - وقد رجعوا من بدر - يقول : ما قتلنا إلّا عجائز صلعا ، فقال : أولئك الملأ من قريش ، لو حضرت فعالهم لاحتقرت فعلك » « 1 » . والملأ في اللغة : الخلق أيضا ، قال [ الجهني ] الشاعر : تنادوا يا لبهثة إذ رأونا * فقلنا أحسني ملأ « 2 » جهينا والملأ : المتّسع من الأرض ، يكتب بالألف والياء ، قال الشاعر : ألا غنّياني وارفعا الصوت بالملى * فإنّ الملي عندي يزيد المدى بعدا وقوله : وأنا معه » أي وسيقتلنّ معه « 3 » ، ويكون حالتي كحالته في القتل ، وهذا من معاريض الكلام . [ قول النبي ص : إنّ لك بيتا في الجنّة وإنّك ذو قرنيها ] « 324 » ويروى : أنّ النبيّ ص قال له : إنّ لك بيتا في الجنّة ، وإنّك ذو قرنيها » .

--> ( 1 ) . النهاية لابن الأثير 4 : 351 ، المحرّر الوجيز لابن عطية الأندلسي 2 : 415 المستدرك للحاكم 3 : 419 مع مغايرة ، الفائق للزمخشري 2 : 303 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 14 : 185 عن الواقدي ، تفسير السمعاني 1 : 248 ، الثقات لابن حبّان 1 : 181 ، المنمّق لابن حبيب : 25 ، العثمانية للجاحظ : 339 ، تاريخ الطبري 2 : 157 ، السيرة النبوية لابن هشام 2 : 471 . ( 2 ) . في النسخة : أحسنوا مهلا ، والتصويب حسب كافة المصادر . ( 3 ) . نحوه في عيون الأخبار 2 : 207 . ( 324 ) رواه أبو الطفيل عن عليّ عن رسول اللّه ص : فضائل أحمد : 105 برقم 152 ، وبرقم 225 من رواية القطيعي ، ومسند أحمد 2 : 466 برقم 1369 و 1373 ، ومشكل الآثار 2 : 350 بأسانيد ، والمستدرك للحاكم 3 : 123 بأسانيد ، وشرح معاني الآثار 3 : 14 ، والمصنّف لابن أبي شيبة ح 20 من فضائل